شهاب الدين أحمد الإيجي

9

فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل

كلمة المحقّق بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على رسول اللّه خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله الطيّبين الطاهرين المكرمين ، إلى يوم الدين . وبعد ، فإنّ أجر رسالة النبي صلّى اللّه عليه وآله ودعوته إلى الناس كافة ، هي المودّة في القربى ، قال : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 1 » ، وقد وردت روايات متواترة من طرق الفريقين : الشيعي والسنّي ، عن النبي - مثل حديث الثقلين وحديث السفينة - تؤكّد إرجاع الناس إلى أهل البيت . ومعلوم أنّ إيجاب المودّة ، وجعلها أجرا للرسالة ، لما كان لهم من المرجعيّة العلميّة والدينية ، فالمودّة المفروضة على كونها أجرا للرسالة لم تكن أمرا بعيدا عن الدعوة الدينيّة . والقربى في الآية : عترته وأهل بيته عليهم السّلام ، وهم : فاطمة وعليّ والحسن والحسين عليهم السّلام ، والذرّية الطاهرة من ولدهما ، وقد وردت به الأخبار من طرق الشيعة عن أئمّة أهل البيت عليهم السّلام وهي كثيرة جدّا مرويّة عنهم ، كما وردت من طرق أهل السنّة أيضا . قال الإمام الحسن عليه السّلام : « إنّا من أهل البيت الذين افترض اللّه مودّتهم على كلّ مسلم ، فقال : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 2 »

--> ( 1 ) . الشورى : 23 . ( 2 ) . مجمع البيان 9 : 49 . .